乾坤定序，阴阳化成。人伦肇始，父母为根。父秉乾道，若岱宗之峙，扛九鼎而不折，承苍昊之刚健；母承坤仪，似沧海之涵，纳百川而不溢，蕴厚土之慈柔。父母之爱，贯古今而弥新，经风雨而愈笃，堪称天地之极情，伦理之至善也。

    襁褓初临，赤子嗷嗷。母含辛哺养，效孟母三迁之智，择邻处而避尘嚣，育龙凤甘历风霜；父负重营生，怀陶侃运甓之志，朝奔波而夕苦作，安家室不辞劳瘁。夜阑人静，母以温衾，针线密缝；昼永日长，父以勤劳，言行垂范。牙牙学语，母引颜母育圣之典，启蒙昧而明事理；踉跄启步，父仿夸父逐日之毅，励怯懦而振精神。

    总角束发，负笈求学。母送于长亭，执手殷殷，嘱“业精于勤荒于嬉”，泪落沾襟而强作欢颜；父别于渡口，拍肩沉沉，诫“玉不琢则不成器”，语短情长却重若千钧。偶有课业疏懒，母则援“凿壁借光”之例，晓以劝学；若逢交友不慎，父则举“管宁割席”之故，喻以明辨。金榜题名，二老显扬眉吐气；名落孙山，双亲言再接再厉。暑夏苦读，母备冰瓜解暑，扇影摇风满是关切；寒冬夜诵，父燃木炭驱寒，火星闪光尽为期许。

    弱冠立身，闯荡江湖。逢困厄如“伍子胥过昭关”，父必星夜驰奔，以老躯为盾，挡千难万险；遇迷茫若“孔子困于陈蔡”，母必鸿雁传书，以慈语为灯，照歧路危途。立业有成，如“范蠡归湖”之誉，父则敛容劝“满招损而谦受益”，藏喜于怀而不张扬；偶有失意，似“屈原遭贬”之苦，母则温言慰“长风破浪会有时”，寄情于语而不悲戚。

    父之爱非金石，却比金石更坚贞；母之爱非江海，而比江海更浩瀚。父爱如“岳背刺字”之刚，寄家国之望于子女；母爱似“欧母画荻”之柔，融诗书之慧于儿孙。父之严，在羔羊跪乳之孝中传承；母之慈，在乌鸦反哺之情中延续。岁月更迭，时代变迁，此爱不渝，斯情永恒。

    父母之爱，上昭日月，下映山河；近暖身心，远照千古。为人子女者，当以黄香温席之孝，报养育之恩；以子路负米之诚，承父母之德。此乃天地之常道，人伦之根本，万世不易之理也。