猴桥村一角。（猴桥镇人民政府供图）

村民围坐一起“拉家常”。 胡桂芳 摄

    让村民坐得住

    把会场从村委会搬到村里家家户户都有的火塘边，变“群众跑腿”为“干部上门”，政策宣讲从“单向灌输”变成了“双向奔赴”

    让会议开得活

    火塘会秉承“有事议事、无事宣传”的原则，人多人少不限，谁家的事谁参与，谁的问题谁发言，群众真正成了主角，干部退到配角

    让机制可持续

    持续以“党支部+火塘会+N”为实践路径，用乡音土语“议事”，拿衣食住行“说事”，让理论宣讲带有更多的“泥土味”

    春节期间，在中缅交界的云南保山腾冲市猴桥镇猴桥村，夜晚气温骤降，村干部和村民围坐在农家火塘边聊家常。塘火噼啪作响，没有主席台，没有讲话稿，只有暖意融融的火塘和掏心窝子的话语。

    就在这方寸火塘边，一场引领乡村文明新风的移风易俗正悄然开展。

    “以前村里办酒席，讲究的是排场，你家办十桌，我家就要办十二桌，光酒席钱就能花掉大半年的收入。”余家寨村民小组组长余绍贵一边拨弄柴火一边感叹，“自从有了火塘会，大家围在一起商量，一条条定下新的村规民约，明确规定婚丧嫁娶的宴席标准。现在攀比风没了，人情债轻了，大家的日子越过越红火。”

    为何开火塘会？

    因地制宜方便百姓，变“群众跑腿”为“干部上门”

    “火塘会源于猴桥村的村情实际。”猴桥村党总支书记蔡文辉介绍，猴桥村地处“极边之地”，位置偏远、地广人稀，比如，猴桥村下辖的国门新村，距村委会约10公里、距镇政府20多公里，党员、村民到村委会参加会议、开展活动等距离远，来往不方便，很难组织在一起。

    “要么人聚不齐，要么齐了也坐不住。”蔡文辉说，与其让群众往村委会跑，不如让干部往群众家里走。于是，火塘会应运而生——把会场从村委会搬到了家家户户都有的火塘边。

    从“群众跑腿”到“干部上门”，换来的是党群关系的零距离。村民不用再为开会犯愁，干部也能敲门入户，在烟火气里摸清最真实的民情。

    猴桥村常年多雨，年均气温偏低，即便村里建起了新时代文明实践站，但让刚从田里回来的村民，浑身湿冷地坐在板凳上听报告，确实是一种“折磨”。

    “坐不住，也听不进去。”村民余志春穿着傈僳族传统服装，搓着粗糙的大手说，“但火塘边不一样，外面再冷，进屋把湿鞋一脱，脚往火边一伸，一下就热乎了。”

    猴桥村是一个傈僳族聚居村，村里97%以上的居民都是傈僳族，不少上了年纪的妇女听不懂也说不来汉语。过去在村委会开会，为了照顾各方，只能讲普通话，这让部分傈僳族群众感觉像在听天书，参与感大打折扣。

    “以前开会，他们就在下面坐着，眼睛看着你，但眼神是空洞的。”蔡文辉指了指身边一位头戴艳丽花帽的傈僳族大姐，“现在不一样了，火塘会开在她家，她就是主角。”

    在火塘边，语言不再是障碍，精通傈僳语的村干部就是“翻译官”。政策宣讲从“单向灌输”变成了“双向奔赴”，村民从会议的旁观者变成了议事的主角。

    火塘会怎样开？

    谁家的事谁参与，谁的问题谁发言

    走进猴桥村党总支副书记余文辉的家，火塘里的柴火烧得正旺，跳跃的火光照亮了围坐成一圈的村民的脸庞。

    “现在村里大面积种植草果，2025年的收益很不错，今年我们正在申请资金购买草果烘干机，以后就不用再靠天晾晒，草果的品质和产值都能提升，效益肯定会更好。”余绍贵率先开口，话语里满是对产业发展的期许，种了一百多亩草果的他，最懂种植户的心愿。

    草果是一种中药材，是猴桥村村民的主要经济来源，年成好的时候能给村民带来人均四五万元的年收入。

    余绍贵的话音刚落，身旁的余志春便接过话茬：“说得很有道理，大家都盼着能用上草果烘干机，省时又省力。”

    这就是猴桥村的火塘会，几条板凳、几杯热茶，干部和群众围坐在火塘边，聊的是家长里短，议的是村里发展的大事。

    猴桥村“两委”给火塘会立了规矩：议事有范围、会前定主题、会上大家谈、决策靠民主、落实受监督。火塘会秉承“有事议事、无事宣传”的原则，人多人少不限，几十人开得，几个人也开得。

    “以前开会，大多是党员和组长发言，普通群众不好插话。”蔡文辉介绍，“现在不一样了，谁家的事谁参与，谁的问题谁发言，群众真正成了主角，干部退到配角，面对面聊聊天、说说话，民事民议、民事民办、民事民管。”

    如今，猴桥村的火塘会越开越活：“火塘+党课”“火塘+送学上门”“火塘会+精神文明建设”“火塘会+强边固防”“火塘会+乡村全面振兴”……曾经村民“拉家常”的场所，变身为连接村内大小事务的“大平台”。

    火塘会有何成效？

    制定村规民约，乡风文明入脑入心

    “爱国爱党爱家，拒绝偷、引、带；教育好小孩、孝敬好老人，夫妻和睦；勤俭节约，不盲目攀比和铺张浪费……”走进猴桥村下辖的国门新村，记者在村里的一面墙上看到张贴的十余条村规民约。字句简短有力，每一条都紧扣群众衣食住行，读来既接地气又好记。

    这都是火塘边议出来的规矩。在火塘边，除了完善村规民约，村里还大力推广道德评议会、红白理事会等做法，实施村级事务“阳光工程”，提倡传统礼俗、反对陈规陋习。同时，持续以“党支部+火塘会+N”为实践路径，实行挂村领导讲理论、宣政策，村支书和“第一书记”讲村情民意、谈贯彻落实，其他人员说产业技术、讲发展故事，用“双语”（汉语、傈僳语）、乡音土语“议事”，拿衣食住行、人情世故等话题“说事”，让理论宣讲带有更多的“泥土味”，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

    火塘边的移风易俗带来了猴桥村的好家风。这里不仅有党员窦卫红“家和万事兴，有话要好好说，任何时候都要相信国家都是为老百姓好”的家风传承；也有蔡玉凤家“孝顺、节俭”的淳朴家训，猴桥村以“好家风”强力带动“好寨风”，让美德善行随处可见。

    猴桥村还注重丰富村民精神文化生活，建成傈僳族民俗文化展示馆、国门文化广场，组建9支文明实践队，常态化开展“我们的节日”、三弦舞等活动，让村民的获得感和幸福感在火塘边悄然升腾。