季夏时节，行走黔贵大地，满目苍翠间涌动着一股清新之气：村口红白理事会公示栏前，乡亲们围聚热议新修订的村规民约，讨论声里透着对文明新生活的向往；乡村篮球场上，“村BA”激战正酣，中场休息时一段移风易俗快板表演获得满场喝彩；集体婚礼现场，新人们胸戴红花，在简约而庄重的仪式中签下“零彩礼”承诺，眼角眉梢洋溢着幸福的笑意……一幕幕鲜活场景，正是贵州破旧立新、涵养文明乡风、赋能乡村全面振兴的生动注脚。

    贵州以“四在农家·和美乡村”建设为载体，坚持破立并举、标本兼治，集中整治高额彩礼、滥办酒席、薄养厚葬等陈规陋习，积极倡导婚事新办、丧事简办、余事不办，推动文明新风如春雨般浸润黔山贵水。

    以“关键少数”引领“绝大多数”

    激活移风易俗“一盘棋”

    贵州始终坚持把党的领导贯穿全过程、各环节，将移风易俗纳入基层党建“硬任务”和基层治理“重头戏”，构建起“省级统筹、贯穿到底、责任明晰”的工作体系，形成了省市县乡村协同发力的五级联动格局。党员干部和公职人员带头抵制大操大办、人情攀比等不正之风。

    铜仁市万山区建立区乡村三级责任链条，层层传导压力、环环扣紧责任。贵阳市南明区永乐乡水塘村党员方秋林在母亲去世后，第一时间向村委会报备，严格对照“丧事最多办3天、礼金最多收50元、酒席最多办15桌”的村规简办丧事，为全村树立了移风易俗的标杆。

    贵州明确党员干部、公职人员“九个带头”纪律准则，常态化开展监督，以“关键少数”的躬身践行，引领“绝大多数”的自觉转变，让崇俭尚廉、文明自律成为社会普遍共识。

    从“要我改”转向“我要改”

    算好群众减负“两本账”

    群众是移风易俗的主体，也是最终受益者。贵州坚持“民事民议、民事民办、民事民管”，将移风易俗内容纳入村规民约，充分发挥红白理事会、道德评议会等自治组织的“哨点”作用，推动群众从“要我改”转向“我要改”。各地通过院坝会、板凳会等接地气的方式，与群众面对面细算人情账和经济账，让大家明白：大操大办不仅丢了“面子”，更亏了“里子”。

    破旧俗要有新思路，树新风要有新做法。黔东南苗族侗族自治州创新推出“合约食堂”模式，将红白喜事集中到村集体食堂统一操办、统一标准、统一管理，截至目前已建成2478个“合约食堂”，规范简办红白喜事1.2万余场，为群众减负超1.5亿元。省下的人情开支，正源源不断地流向特色产业发展、住房改善和子女教育，让群众实实在在尝到了移风易俗的甜头。

    凯里市、毕节市等地推出“文明积分超市”，村民婚事新办、丧事简办、帮邻里干活、打扫公共卫生都能攒积分，积分能换生活用品，点燃了群众参与文明创建的热情。

    遵义市专门组建“文明提调官”队伍，村里德高望重的老党员等持证上岗，谁家办红白喜事就上门帮忙张罗，全程盯着宴席标准、礼金金额，既让主家办得省心，又避免了攀比浪费，让办酒席回归人情往来的本真。

    在黔南布依族苗族自治州独山县百泉镇朵罗村，2000多个鲜红的手印，昭示着全体村民向滥办酒席、铺张浪费歪风说“不”的决心。村里搭建起“小组监督、邻里监督、网格监督”的监督网，确保“无事酒”摁得住、新风气树得起。

    把活动现场变为生动课堂

    拓宽文明实践“新场域”

    风俗之变，始于约束，成于浸润。文明新风不是挂在墙上的标语，而是融入老百姓日常生活的家长里短。

    贵州依托覆盖全省的1.96万个新时代文明实践中心（所、站），立足多民族文化资源禀赋，把移风易俗宣传和“村超”“村BA”、路边音乐会等群众性文体IP深度融合，将勤俭节约、孝老爱亲、邻里和睦等文明理念融入苗歌、侗戏、快板等群众喜闻乐见的文艺形式，让活动现场变身为文明宣传的前沿阵地、新风培育的生动课堂。

    各地创新载体，将文明新风理念传递到千家万户，让新风宣传有温度、接地气、入人心。

    在黔东南苗族侗族自治州‌，苗语快板传唱婚俗改革，侗族大歌演绎崇德尚俭，精美苗绣传递文明家风，非遗赋能让文明新风在乡村沃土落地生根。

    仁怀市后山苗族布依族乡开展“文明新风转转场”活动，组织非遗代表性传承人、民间艺人将移风易俗政策编排成方言短剧、芦笙快板、民俗小品，常态化下乡巡演，将政策通俗化、新风生活化。

    如今行走在贵州的村寨，可以看到山更青了、水更绿了、村庄更整洁了，民风淳了、人心齐了、干劲足了。这股向上向善的文明新风，正化作贵州高质量发展的无形动力，为乡村全面振兴提供源源不断的精神力量。