不久前，在云南省文山壮族苗族自治州富宁县第一中学的音乐课堂上，七年级学生农欣指着课本上形似小草的图形符号，好奇地问：“这个像小草的图案真能代表‘相会’？”音乐教师黄兰笑着解答：“没错，坡芽歌书里的每个符号背后都藏着壮乡的故事。认清了这些‘密码’，就能学唱山歌，还能在课本里学到有趣的非遗知识。”

    壮族聚居的坡芽村世代流传着独特的壮族山歌。当地村民传唱山歌时，总会参照一块绘有特殊图形符号的祖传土布辅助记词，这块神奇的土布上记载的就是坡芽歌书，土布上留存了81个鲜活古朴的象形符号，一一对应81首壮族山歌，完整铺展壮族儿女从初识、相恋到相守的人生叙事。这些图形符号取自每首歌里的核心物象，表意固定，有约定俗成的解读规则，当地村民只要看见图形符号，便能唤起完整歌词记忆、完整演唱方法，这些山歌的字里行间记录着先民的农耕日常与浪漫情思，坡芽歌书是弥足珍贵的图画文字活化石。2006年，当地文化工作者在田野普查中发现这份坡芽歌书；2011年“坡芽情歌”入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

    但这套“非遗密码”的传承之路充满现实阻碍：民间传唱队伍分散，缺少固定的传习阵地；面向老人、孩童的文化活动多是短期展演，难以实现常态化普及。一边是村民对本土民族文化的热切期盼，一边是非遗长效传承缺少全域联动载体。

    于是，覆盖县、乡、村三级的新时代文明实践体系成为激活坡芽歌书的关键抓手。富宁县以文明实践为纽带，统筹阵地、人才、服务资源，构建坡芽歌书保护、传承、转化的全链条机制，盘活坡芽文化广场、村级传习馆等18处文化阵地，集结27名各级非遗代表性传承人、文化工作者组建骨干队伍，将符号解读、山歌传唱融入滇黔桂文化联谊、传承人技能培训、乡村家长夜校等常态化文明实践活动，实现文明实践与非遗传承双向赋能。

    同时，聚焦“一老一小”两个群体，富宁县组建文明实践志愿服务队常态化推进坡芽歌书进社区、进校园、进村寨。2024年富宁县成为文山州坡芽歌书进校园试点，选定了9所示范学校，编制发放300余册校本教学资料，在校园内打造文化长廊与体验区，陈列学生创作的歌书绘画、手作；传承人、专家定期入校讲学，用壮语讲述符号背后的故事。面向社区老年群体，坡芽歌书传唱走进老年大学；全县培育200余支民间山歌志愿服务队伍，依托陇端节、乡村村晚、文化大篷车，用菜单式服务把山歌送到城乡各处，让非遗浸润群众日常生活。

    文明实践搭建起广阔的展示平台，借由“兴滇润边新时代文明实践带”建设，坡芽歌书走出深山、走向世界。坡芽歌书合唱团以无伴奏多声部合唱还原壮乡生活图景，登上了国家大剧院的舞台，远赴10余个国家演出，斩获多项国际奖项。

    文化传承更带动了边境产业振兴，夯实兴滇润边物质基础。当地深挖81个歌书符号IP，打造“非遗+演艺+文创+景区”融合发展模式，开发壮锦、香囊等文创产品，创造150余个本地就业岗位。常态化举办滇桂五边境县（市）文化交流、坡芽情歌文旅演出，开展惠民专场演出100余场，同步打造山歌研学、农耕体验、特色餐饮等业态，形成“保护促发展、发展反哺传承”的良性循环。

    跨省常态化文化互动拉近了滇桂群众之间的距离，各族群众以歌会友、以文交心，在联谊中不断铸牢中华民族共同体意识。在一次次传唱、研学、展演、交流之中，坡芽歌书既为边境新时代文明实践充实特色精神内核，又依靠文明实践阵地厚植文化传承土壤，奏响边境乡村文化振兴、民族团结交融的悠长乐章。