君子能够恰当利用外界事物，却不会被外界事物所牵制。可古往今来，名利之事，总让我们深陷其中，迷离了双眼，脱离了生活实际，浮华于世。

    君子当明白钱财乃身外之物，而非至关重要之物。我们生活在一个物质的世界，目光之外，一片浮华。苏轼说：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”做人生方向的掌舵人，让人生之舟避开暗礁、漩涡，永不覆灭。要知道，人类得以站在食物链的顶端，是因为懂得如何利用思想，利用他物，而非受他物徒有的外表蛊惑。例如有人热衷收藏珠宝，本身只是为了图一乐，图一美，可一旦过度，性质已变，只是一味麻木地收集，图一时虚伪的赞美，名利场的海市蜃楼，终究不过昙花一现。思想的殿堂，不应建立在虚荣的废墟之上，而应如诸葛亮在《诫子书》中所言：“静以修身，俭以养德。”

    谈到节俭，汉文帝刘恒节俭至极，穿着方面，他经常着粗糙的绨袍，即使是他最宠爱的慎夫人，也不允许衣服的下摆拖到地面，以此来节省布料。居住方面，他所居住的宫殿更是没有进行过华丽的装饰，一切以朴素实用为主。日常用度上，汉文帝也尽量精简。他曾经想要修建一个露台，但当工匠告诉他修建费用相当于十户中等人家的家产时，他便立刻打消了这个念头。而在为自己修建霸陵时，他明确要求陪葬品都用瓦器，不得使用金、银、铜等贵重金属制品，要因山为陵，不另起高坟，力求节俭。

    诸葛亮《诫子书》更有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”说到节俭，我曾有一件令我自愧的事。不知何时起，班上卷起了一场买鞋风波，课间玩耍的人寥寥无几，而是都在班内攀比鞋的价钱，看着他们脚上一双双名牌鞋，那奢侈的豪华，不比不知道，一比吓一跳，价格是一个比一个高。再看看我脚上，一双已经脱胶发灰的小破鞋，心中也不免生出了攀比之念。

    回到家后，我死缠烂打让父亲也给我买了一双昂贵的鞋，到手之后，我迫不及待地穿上了它，可那又高又软的鞋底，反而让我走起路来跌跌撞撞，想不到这“奢侈品”反而不如我那双小破鞋来得合脚。不过我并没有反省，而是顺着内心的那份虚荣心，又企图让父亲给我再买一双新的。可回到家，我却发现父亲正蹲在卫生间，在认真地刷洗他那双已经穿了不知多久的旧鞋。默默望着父亲的背影，这样的一幕让我满是心酸。

    我开始了反思，衣食居所，不需要价格高昂，只要能用就行。于是我拿出鞋盒，将父亲给我买的新鞋放了回去，不到旧鞋报废，我绝不再拿出来穿。

    “不以物喜，不以己悲！”文学家范仲淹就告诫过我们：要不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。是啊！君子使物，不为物使。我们应该恰当地利用事物，而不是为事物所利用，抛开身外之物，一心好学，才是君子所为。

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    外国语学校七年级（7）班 王泽耀

    指导老师 林婧婷