担水匠
几十年前的成都，生活着一些靠给别人下力担水维持生活的苦命人，平时大家习惯喊他们叫“担担匠”。
“担担匠”当时社会也需要他们的服务。一般来说，这些人莫得文化，莫得手艺，更莫得本钱。唯一的“资本”，是力气。唯一的资产，就是水桶，一挑很大的水桶。
常年在正通顺街、北东街、新开寺一带担水的“担担匠”，我至今记忆犹新：一个矮老头，胡子拉碴的。灰白的头发，满脸的皱纹。永远围着一件黑色橡胶围腰。脚下一双烂胶鞋，两块轮胎皮从克膝头儿绑起，一直往下盖住脚背。这种装备打头，是他职业的标配。他给别人担水是一挑三分钱，上楼五分钱。那时成都，所谓“上楼”就是那种一楼一底的木质建筑，仅仅是两层楼而已。“担担匠”天不见亮就开始一天的营生，走街串巷两个胶皮吧嗒吧嗒的一阵响。听到这个声音，院坝里面的人就晓得喊：担担匠，担一挑水来哈。
记得小时候，我就曾经想： “担担匠”那么老了，那么大的桶他担得到几年？上世纪七十年代初我当知青，回来以后就再也没有看到过街上的“担担匠”了。因为自来水家家都有了，这个行当也就消失了。
砍柴人
杆上捆一根棕绳子，上面别一个锤锤，一把斧头，一根錾子。走一路，喊一路，喊得很奇怪：“砍树圪兜儿——”，然后停顿多久：“砍柴划子”！而且他把“砍”子喊得很轻，把“树圪兜儿”喊得很响亮很绵长，久而久之，居民直接喊他们叫“树圪兜儿”。
树圪兜儿好理解，“柴划子”是啥子呢？其实就是柴棒棒，砍开了，就叫“柴划子”。成都人的语言习惯总是有些怪的，挑水非要说“担水”，劈柴硬要说“划柴”，“划”不仅有砍的意思，比如：划高粱秆，划篾条，到医院动手术叫“划肚皮”。
成都居民进入烧蜂窝煤时代，大约是在上世纪六十年代中期。在此之前，只要你食人间烟火，那就要在灶里面烧柴煮饭，吊壶烧水。烧火的时候，遇到树圪兜儿和粗大的柴棒棒，家里没有工具，或者没有力气。划不开，砍不动，灶口小填不进，于是就只有等砍“树圪兜儿”的来了，把柴棒棒树圪兜儿抱出来，放到街沿边上。砍柴的人拿起錾子，找个缝缝下手，几锤子下去，再用斧头照裂口砍。要不了一会儿，树圪兜儿柴棒棒就变成一堆耐烧经熬的“柴划子”了。角把钱，一碗水，“树圪兜儿”收拾好工具，又长声吆吆地喊起走了：砍树圪兜儿——砍柴划子——
捡瓦
捡瓦。这种营生因为不是开铺面的，所以也是不停吆喝喊唱：“捡亮瓦——捡漏瓦——”。
成都旧时的民居，不管是临街铺面或小巷院坝，多是平房。特别是住铺面的居民，一块块门板倒是过风透气，但是缺点就是没有窗子。房子里面采光，全靠屋顶的几匹亮瓦。亮瓦其实就是普通玻璃，只是烧制成和瓦一样有弧度。比普通瓦长，大约有四十厘米，体积要大一些。盖上一整块就是一束光亮。遇到太阳出来，黑黢黢的房间里面，就会有一束长方的光透射进来。
风吹落叶，泥沙灰尘，时间长了，房顶上亮瓦就不亮了。日晒雨淋，年久陈旧，屋顶上的瓦也会稀疏滑动，裂缝冰开。遇到下雨，经常出现外面大雨，屋头小雨。盆盆碗碗，桶儿钵钵，啥子都拿来接漏。好不容易耐到天晴，这个时候，就盼“捡亮瓦——捡漏瓦——”那熟悉的声音。
捡瓦的人装备简单但是麻烦，右边肩上要扛一个很长很长的木梯子，左手还得拿一根很长很长的竹竿竿。竹竿竿上绑了一个铁钩，遇到一般的瓦梭了，漏缝了，他只需要站在房间里面，用长竿竿钩一钩，剟一剟，很快就整好了。遇到房顶上的瓦烂了，他就只有搭起梯子爬上房顶，一块一块的捡。烂得凶，需要添瓦，他就在屋顶瓦脊处抽几块出来，拆东墙补西墙，反正把屋漏捡好。捡瓦莫得定价，那阵的人也不那么计较，给合适就对了，很少为此扯皮。
我最喜欢捡瓦的人。每次都要跟到撵几条街。捡瓦的人，经常会在房子的瓦槽子上捡到诸如乒乓球、板羽球、鸡毛毽这些东西，都会丢给下面看热闹的娃娃。记得有一次，我竟然从捡瓦人抛下的惊喜中，抢到了一个六道门的响簧！
注释：
长声吆吆：有声有调的吆喝
梭：移动了
克膝头儿：膝盖
冰开：裂开
