程颢

南去北来休便休，

白苹吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，

一任晚山相对愁。

    注释：

    休便休：有休息之处就随遇而安地休息。

    白苹：开白花的水上浮萍。

    道人：修道的人，这里是诗人称自己。

    悲秋客：为秋天感到悲哀的旅人。

    一任：听凭。

    晚山：即秋天黄昏时的山。

    赏析：

    这首诗是诗人暂息淮南寺中，见秋江白苹为风吹尽因而有理于人生行止而作。诗的首句写诗人在南来北往的旅途中，遇到能休息的地方便休息；次句写江水中的白苹已经消失了，水波粼粼，呈现出一派深秋的景色。后两句即景抒怀：三句自称不是逢秋就会伤感的一般文人；末句采用拟人的手法，写听凭傍晚的秋山相对发愁。诗写得富有韵味，显示出作者超尘脱俗的气质。

    诗的起笔突兀，一开始就指出：不论是南去北来，还是北去南来，诗人总是想去就去，想休息就休息，无忧无虑，恬然适意。诗的第二句诗人像是在解释，正是在萧萧秋风把白苹都吹落了的深秋季节才如此这般说来。他身处秋气肃杀、万物凋零的深秋季节，丝毫没有悲哀凄凉的感觉，反而无忧无愁，安然处之。本来，诗人得休便休已经够洒脱了，再有后一句萧瑟景象的衬托，就更显示出超尘脱俗的气质。在中国历史上，历来有“悲秋”的传统。一到秋天，西风瑟瑟、枯叶飘零，这萧条凄清的景象极易引发诗人对不如意的人生大兴悲叹之辞。而此诗作者能如此逢秋而不悲，随遇而安、怡然自得。诗的前两句在叙述诗人不寻常举止的同时也在读者心中留下了一个问号。

    诗的三四句紧扣首二句之意。诗人以道人自比，表现出诗人对闲适味道和飘逸、淡泊无求境界的向往。诗人之所以能够“南去北来休便休”，就是因为他不是见秋生悲的“悲秋客”，而是不以物喜，不以物悲的道人。因此，当众人对秋生悲时，诗人自然无悲可言。此时，作者远远望去，楚江两岸的山脉凄清寥落，像是在飒飒秋风中相对发愁。晚山本来不会悲愁，只有在悲秋人眼里，晚山连同周围的一切才看上去像是都在悲叹哀伤。在此，诗人没有直接去写愁容满面的“悲秋客”，而是通过“悲秋客”眼里所看到的秋暮中凄凉悲伤的景物来写“悲秋客”，这样写，更显示出诗人超然物外的洒脱。

    程颢是北宋有名的理学家。其实，诗人并不是真的那么旷达，真的能超凡脱俗。他写要“休便休”，恰恰说明他对“南去北来”已经感到疲倦，渴望守着家人过宁静安逸的生活；他写“白苹吹尽楚江秋”，可见他对秋天的到来是敏感的；他写“晚山相对愁”，恰恰反映了诗人内心深处的忧愁。所以欣赏诗歌，既要看诗歌中的议论，更要看诗歌中所描写的形象。仲合