● 要始终紧扣一脉相承的马克思主义“魂脉”:弘扬诚信文化,健全诚信建设长效机制
● 要不断追溯中华优秀传统文化的“根脉”:以人道之诚立身、以贾道之诚立业、以政道之诚立世
● 推进德治教育与法治教育相结合工作机制守正创新:将诚信以一种外在规则形式嵌入当代法律法规和经济制度之中
文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平文化思想系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化的重大课题,深刻阐明了一系列方向性、根本性、全局性问题,为中国式现代化提供了思想指引。其中,“两个结合”是新时代坚持守正创新文化育人的行动指南,为不断挖掘文化育人资源,推进诚信教育指明了前进方向。
一、以“两个结合”挖掘诚信文化育人资源,要始终紧扣一脉相承的马克思主义“魂脉”
不断发展的马克思主义理论体系中蕴藏着丰富的诚信文化资源。在对资本主义生产的反动性进行批判的过程中,马克思着眼资本流通过程,深刻地分析了信用关系与信用制度,认为“信用作为本质的、发达的生产关系,也只有在以资本或以雇佣劳动为基础的流通中才会历史地出现”,强调“信用”是市场经济的支柱,是市场得以正常运行的必要条件和整个社会经济体系的基础。
早在2005年,时任浙江省委书记习近平在《浙江日报》“之江新语”专栏中写到:“文化的力量,或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力,总是‘润物细无声’地融入经济力量、政治力量、社会力量之中,成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’。”新时代以来,制度建设成为了将弘扬诚信文化推向纵深的关键举措。以“弘扬诚信文化,健全诚信建设长效机制”为指引,知识产权领域强调,“要鼓励建立知识产权保护自律机制”;卫生健康领域强调,“坚持惩戒失信、激励诚信”;市场经济领域强调,“既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统,又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制”。习近平总书记关于诚信的系列重要论述与实践,深刻地拓展了马克思主义诚信思想。
二、以“两个结合”挖掘诚信文化育人资源,要不断追溯中华优秀传统文化的“根脉”
中华优秀传统文化中“诚信”是社会主义诚信观的重要思想源泉。只有不断追溯中华优秀传统文化中的诚信思想,全面理解传统诚信思想的丰富内涵,才能更好发挥出诚信文化育人的实效,推动传统诚信文化的创造性转化和创新性发展。
以人道之诚立身。“诚信”二字可以拆开来讲。“诚”注重内在品质,《说文解字》中有“诚,信也,从言,成声”的注释。“信”强调外在的表现,《尚书》中以“尔无不信,朕不食言”突出信的基本内涵。纵观诚信思想的发展,孔子强调“人无信不立”,孟子发展为“反身而诚”,朱熹注解“诚者真实无妄”,王阳明提出“知行合一”。传统的礼俗信用体系,通过非正式制度与道德共识的深度耦合,构建起前现代社会超稳定的信用运行范式。
以贾道之诚立业。诚信不仅是个人品行的重要特质,而且在成就事业方面,也发挥着相当大的作用。在中国历史上,历朝历代都有依靠诚实守信而取得巨大商业成就的人物。如春秋战国时期的“陶朱公”范蠡,经商有道,重视诚信,后世商人尊称他为“中华商祖”。明清商帮将诚信铸入行规,晋商“赔本守诺”护镖银,徽商“儒贾相通”立会馆,潮商“侨批银信”系南洋。
以政道之诚立世。《吕氏春秋》中有“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁”,《左传》中有“信,国之宝也,民之所庇也”,二者均强调诚信是执政安民,稳固江山社稷的法宝。《论语》中说:“上好信,则民莫敢不用情”,只有执政者做到诚信,才能上行下效,让人民讲真话行诚信,从而使整个社会上下形成良好的风气,建立起和谐的人际关系,进而维持社会的稳定团结和国家的长治久安。
三、以“两个结合”挖掘诚信文化育人资源,推进德治教育与法治教育相结合工作机制守正创新
法律是成文的道德,道德是内心的法律。打通伦理层面与法治层面的双向互动渠道,坚持德治教育与法治教育相结合创新诚信育人工作机制。一方面,随着时代的发展和社会的转型,在市场趋利逻辑的诱导下,道德失范、诚信失落的现象时有发生,诚信不再是可以单纯依靠人们的道德信念和内心自觉得以实现的。这就要求诚信以一种外在规则形式嵌入当代法律法规和经济制度之中,将诚信制度化、法律化,有效降低失信的利益诱惑,推进诚信道德建设。
另一方面,法律和制度再健全也无法深入到人的道德品格领域。在法律和制度不断完善的进程中,时有“失信”在“隐秘的角落”蠢蠢欲动。在新时代的诚信文化育人中,要使法治和伦理层面形成良性互动,达成一种内生外化的双重结构,使社会主义诚信观具有动机与效果相统一,自律与他律相统一,工具理性与价值理性相统一的特性,以鲜明的道德导向促进德治教育与法治教育相结合。
在诚信文化育人工作中守正,守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,具有举旗定向、灯塔引领的作用。在诚信文化育人工作中创新,创的是文化传播新思路、新话语、新机制、新形式,积极塑造主流舆论新格局,以社会主义核心价值观引领文化建设,实现传统性与现代性有机衔接、创造性融合。
(作者系西华大学马克思主义学院思想政治教育系主任;西华大学马克思主义学院习近平新时代中国特色社会主义思想概论教研室主任)