世运村每日举行文化体验、露天表演等多元文化活动，世运广场通过文艺展演、体育互动等推动赛事热度向城市生活延伸，超过2200名运动员和嘉宾参与了城市文化体验活动……刚刚结束的成都世运会，也是一场充满“国际范”和“巴蜀味”的文化盛会。

    “我们开展了丰富多彩的文化活动，让中华优秀传统文化的深厚底蕴在竞技的活力中焕发新彩，让各地朋友因世运会相聚相知，推动全球文明交流互鉴。”在8月14日召开的成都世运会市场开发与文化活动专场发布会上，成都世运会执委会宣传部（开闭幕式部）专职副部长高怡强说。

    目光放眼全国，近期，“苏超”掀起层层热浪，“浙BA”紧随其后。体育与文化的深度对话不断创造着视听奇观。

    而在此之前，贵州“村BA”“村超”一度火成现象级事件，广东佛山南海“龙超”持续刷屏，鄂尔多斯“草原村排”品牌越来越响亮，成渝地区双城经济圈和美乡村乒乓球邀请赛等未办先火。这些体育赛事频频出圈的背后藏着文化密码。

    文化赋能体育 从竞技到情感共鸣

    “比赛第一，友谊第十四”“没有假球，全是世仇”“赢了拿奖金，输了跪祠堂”……“苏超”等赛事中，一些应援口号引发广泛传播。网友一边调侃“胜负欲溢出屏幕”，一边又被其中的幽默与真诚戳中笑点。对于观众和广大网友而言，这些口号的“出梗”意义远大于字面上的争强好胜——它们用夸张的反差解构竞技的严肃性，反而让赛事多了几分接地气的亲切感。

    不少媒体用“始于足球，成于文化”“始于龙舟，不止龙舟”来形容这些赛事，点出其本质是文化载体、文化舞台，即以体育之名唱好文化大戏。

    “苏超”这类体育赛事满足了现代人对归属感的渴望。人们通过支持家乡参赛队伍，个体重新获得集体荣誉感与情感寄托。很多人虽然看不懂比赛规则，但明白是为城市、家乡荣誉而战。而让人产生这种情感联结的，正是其具有的超越体育本身的文化价值。

    这些赛事将地域文化符号转化为可感知、可参与的场景，让本地人重新回味和审视本土文化，也让外地人透过赛事读懂一方水土的精神密码。“村超”舞台上，苗绣队服、芦笙伴奏、酸汤鱼奖品，都是黔东南非遗基因的具象化，村民在为球队呐喊时，也是在为自己的民族文化骄傲；“苏超”过程中，苏州评弹元素的战袍、南京金陵折扇的队徽，让江苏13个城市的居民在为家乡球队加油时，自然强化了对“江南文脉”的集体认同；“龙超”赛场上，“高速过弯”“急刹倒挡”等杂技式表演，让每一个佛山人内心涌起自豪感。

    而在成都，世运会赛场内外，一场场文化活动生动诠释着国际世界运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳一年前的预言——“成都世运会将不仅是一场体育盛会，更是一场文化盛宴。”

    泰国运动员“右甩”“左翻”练起川剧水袖，阿根廷运动员戴上舞狮头套变身抢眼“黄狮”，“成都”“你好”等“外国腔”中文此起彼伏……世运村内的一系列文化活动，吸引很多外国运动员争相体验。制作绳编、学写汉字、烹饪川菜、练习八段锦……大家“玩”得不亦乐乎。

    从融入竹节与凤鸟纹样的火炬“竹梦”，到正面嵌入太阳神鸟、背面以竹叶寓意坚韧的奖牌“竹光”，再到以大熊猫和川金丝猴为原型的吉祥物“蜀宝”与“锦仔”……各种四川的文化符号，在世运会的诸多细节中缓缓融入。这些元素，连同盖碗茶、川剧、火锅、高铁等呈现在世界各地运动员的社交媒体上，向外传递着中国的吸引力。

    无论是“村超”的乡土热情、“苏超”的江南风雅，还是成都世运会的国际范与巴蜀味，它们都以体育为媒，将地域文化的基因转化为鲜活的故事与体验。当运动员与观众在赛场上欢呼、在互动中沉浸，体育便不再是胜负的较量，而成为文明对话的舞台、文化自信的表达。

    仔细考量江苏省政府对苏超的重视，这与疫情之后的文旅消费爆火不无关系。现如今，体育不仅仅是文娱生活的重要组成部分，更有凝聚人心、打响地域文化名片的作用。在苏超等体育赛事爆火之前，演唱会在全国遍地开花，再往前看，淄博烧烤和“尔滨”的爆火也说明了文旅新方向是地域文化特色与服务。

    线上无法替代线下 沉浸式体验的“文化磁场”

    一系列体育活动爆火背后，实际上折射出社会文化心理的变迁。

    互联网时代，刷视频、看直播几乎成为每个人的日常。直播、短视频内容让人眼花缭乱，给人一种通过网络可以得到一切的错觉。然而，线上再热闹，也无法代替人们对线下真实体验的需要。

    “村超”“苏超”等体育赛事的出圈，与近年来演唱会、沉浸式文旅等爆火有着相似的背景，很大程度上源于人们在虚拟网络遨游太久后，对真实连接、深度体验的强烈渴望。

    8月10日，2025“好运山东”定向运动联赛首站（枣庄站）在滕州龙泉广场热烈的欢呼声中收官，这不仅是一场体育竞技的盛会，更是一次城市文化的深度体验之旅。800余名参赛者、240多支队伍，穿梭于滕州的大街小巷，用脚步丈量城市脉络，用心灵感受历史底蕴，共同见证了体育与文旅融合的无限魅力。

    定向赛的魅力，在于它打破了传统旅游的“旁观者”视角，让参赛者成为城市故事的“主角”。参赛者化身城市探索家，凭借智慧与协作，穿梭于墨子纪念馆感悟“兼爱非攻”的深邃哲思，在龙泉塔下触摸千年时光的厚重肌理，于王学仲艺术馆感受艺术灵韵的流淌。

    滕州市体育事业发展中心党组书记、主任丁涛说：“本次城市定向赛是‘体育+文化+旅游’的一次有力创新，通过设置一些景点打卡，把我们滕州的历史文化景点有机地串联，通过一场赛事达到了解一座城的目的。”

    来自聊城的杨晓茹和父母、弟弟一家四口专程来滕州参赛，这也是他们第一次来到这座城市。“今天来参赛非常开心，给我印象深刻的是滕州博物馆和墨子纪念馆，很多之前书本上学过的东西，都被呈现在眼前了，没想到这些可以离我这么近。”杨晓茹8月底就要出国留学了，她想借参赛的机会和家人一起深度游览一下滕州，领略祖国的大好河山。

    从“参加一场赛”到“认识一座城”，不光外地游客有这样的感觉，滕州市民苗雪一家五口也通过比赛，对城市的了解更加深入。

    “一直生活在滕州，这次定向赛在找答案的过程中，我对滕州的历史、文化，有了更深刻的了解。与其到处旅游，不如多在家门口转转。”苗雪说。

    赛事通过趣味互动，让静态的文物“开口说话”、变为可触摸的故事，成为传播滕州文化的新载体。

    这些赛事营造出一种过节般的氛围，比赛没有过多商业包装和功利性，参赛者因热爱而拼搏，观众因为简单的快乐而欢呼。它为人们提供了一个更纯粹的社交平台。在这里，陌生人会因为一次精彩的配合而击掌，会为落后者的坚持齐声加油。这种纯粹像一块干净的海绵，吸走日常的疲惫与焦虑。人们不再盯着手机屏幕里的虚拟互动，而是真切感受着身边人的呼吸与呐喊，让情感在眼神交汇、肢体碰撞中自然流动。人们需要线下真实体验，更需要如此简单的快乐，正是这样的简单与纯粹，让这些赛事超越了竞技本身，成为城市里最动人的烟火气。

    展望

    避免同质化，需挖掘差异化文化基因

    苏超“石破天惊”的本质，是一场多重社会情绪与媒介传播的精准耦合。天时、地利、人和都为“苏超”创造了流行的外部条件，于是“一石激起千层浪”，快速向外传递能量，持续打破社会圈层，引起广泛的共鸣。

    可见，要培育“苏超现象”，绝不能只是简单复制地区性业余体育赛事的模式，而是要因地制宜，发掘社会群体的关键情绪需求，寻找周围的“寂静点”和“真空期”，缔造顺应现代社交模式的情感连接方式，并寻求和当地特色产业、社会组织、宣传平台等开展协同合作。唯有不囿于特定模式，才能形成更广泛的触动与传播，“一鸣惊人”或许难以复制，但“百家争鸣”可绵延不绝。

    赢得大众认可的差异化体验是体育赛事成功的必要条件，没有文化赋能的同质化赛事难有生命力。“苏超”的一大创新在于将地域文化，特别是地域间文化差异转化为情感纽带，通过历史底蕴场景化（比如徐宿的楚汉德比）、地域矛盾趣味化（比如苏锡的机场保卫战）、传统文化动态化（比如扬州漆器展演嵌入中场表演）等，在赛场对抗中巧妙达成文化共识、文旅协同。

    文化认同是体育赛事的“情感黏合剂”，只有将城市文化符号转化为大众可参与、可传播、可消费的情感载体，才能唤醒集体荣誉感，实现文化价值与赛事热度的互促互进、持续攀升。

    办好体育+文化类赛事，需要深挖地域文化IP，梳理独特的历史、非遗、民俗等文化资源，鼓励各地围绕核心文化IP设计特色赛事主题，打造特色品牌；创新文化融合形式。鼓励和引导各地在赛事策划与执行中创新融入地方文化元素，通过场景营造、互动体验、艺术展演等方式，增强赛事的文化沉浸感。

    （综合《光明日报》《解放日报》等）