初夏，我来到四川省什邡市龙居寺，这里山清水秀，古木参天，间有清风阵阵，或闻鸟鸣啾啾，一向鲜有游人前往游玩，似是“养在深闺无人识”。

    龙居寺位于四川省什邡市湔氐镇龙居山麓，始建于隋大业年间，初名等慈院。据南宋地理总志《方舆胜览》记载，龙居山“有等慈院，飞瀑千尺，虚亭屹然，桥横路转，高柏拥翠。”明代学者曹学佺所著《蜀中名胜记》记载，后蜀王孟昶偕花蕊夫人避暑于此，被誉为“蜀王消夏行宫”。

    龙居寺前，几棵百年树龄的柏木、楠木笔直分列寺院门庭，阳光透过枝叶缝隙，洒下一地斑驳光影，让古老的寺院多了几分清新。山门外，一对姿态威严的石狮雄踞基座之上，周身覆盖斑驳陆离的厚重青苔，朱红院墙浓郁深沉，呈现出岁月沉淀的厚重底色。

    山门上方，四个榜书鎏金题字“龙居古刹”，笔画粗壮饱满，庄重大方，书者的洒脱心境和豪放气魄显露无遗。两侧是“水秀山明鹤舞龙盘旋两峡 风清月白松深寺古隐双林”的对联，对仗工整，清新脱俗，营造出古老悠久、宁静祥和的意境。

    山门殿内高悬一方黑漆斑驳的匾额，上书“龙居古寺”。历经时光流水的冲刷，匾额的黑漆有些脱落，曾如墨玉般的匾面也褪去了柔和的光泽，四个楷体大字却是饱满沉稳、古朴大气。

    与匾额相对，另有一方书题“蜀王消夏行宫”的木质匾额，字迹边缘已显模糊，尚存的墨痕在剥落的漆面上若隐若现，似在无声诉说昔日的奢华与今日的沧桑，讲述后蜀王孟昶与花蕊夫人的传奇故事。

    “五代十国”时期，孟知祥建立后蜀政权。孟昶继位后安邦治蜀，蜀地文化得到很大发展，以描写后蜀宫廷生活为主的宫词创作渐入佳境。花蕊夫人堪称宫词创作的佼佼者，当年来寺避暑，曾提笔写下过许多宫词，为后人了解后蜀文化提供了珍贵资料。

    走出光线黯淡的山门殿，眼前豁然一片开阔庭院。如茵绿地上，左右两个六角形莲花池，池水像一面年代久远的铜镜，显着淡淡而陈旧的色泽，几朵睡莲慵懒地漂浮在泛起微微绿涟的莲池中央，守护着寺院的安宁。一道赭红色墙壁把庭院和天王殿间隔开来，绿植古建映衬下的月洞门古朴雅致，如一轮十五的满月，又好似山水画框，凸显着门后铁树下花蕊夫人的泛金塑像。

    花蕊夫人静立于此，端庄优雅，华服着身，眉眼间透出温婉灵秀，嘴角噙着浅浅笑意，她双眸清亮，一手轻抬，似在赏花吟诗，颇具宫廷女子的高贵矜持、文人墨客的才情率真。

    “三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿。”我想起这首《宫词七十八》，诗中描绘了一幅春日嬉戏场景，那一刻，花蕊夫人不再是困于深宫的嫔妃，而是身着彩纱，手持团扇，尽情享受美好春光的少女，优美的身姿充满了青春活力。

    虽为女子，花蕊夫人却有着不输男儿的家国情怀。细看塑像，她明澈的双眸中又分明流露出淡淡的哀愁。“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”后蜀灭亡，花蕊夫人被掳入宋，宋太祖赵匡胤久闻其诗名，召她入宫陈诗，她便诵读了这首《述国亡诗》，字里行间充满对故国的眷恋、对误国的痛切。或许正是这种痛苦与无奈、坚强而炽热的情感，使得这位封建时代的女性名留青史。

    时近后晌，偌大的庙宇中不见几位游客。一阵清风徐来，吹动塑像周边的罗汉松枝，枝条上，红色祈福带上下翻飞，犹如我内心涌动的思潮。

    寺里放养有两只蓝孔雀，时而在草坪上走动张望，时而艳丽开屏，庄重肃穆的龙居寺因而多了一些灵性和生机。不知何时，两只蓝孔雀悄悄来到了我身边，头顶宝蓝色羽冠玲珑地绽开，身后长长的尾羽华丽斑斓，那副超然度外的神情，让我不禁生出几丝脱俗之感。

    顺着布满青苔的石阶上行，几株小草小花从石缝中探出头来，纤细的叶子迎风摇曳，展现着自己的坚韧与顽强。从这里去东厢房门外，那边有一棵树龄近1100年的银杏树，相传是当年花蕊夫人来此避暑亲手植下的。

    抬头望向参天的古木，这棵须四五人才能围抱的千年银杏虬枝苍劲，树冠如盖，浓荫蔽日，绿叶翩跹，在无垠晴空下，笃定心无旁骛，静观云卷云舒。这不是我第一次看见这棵银杏树，今天站在树下，却仿佛感受到花蕊夫人当年的风韵，在浓密枝叶间看到了那个曼妙的身影。