古人讲究读书之法，既要“入得书”，也要“出得书”，意即读书不能点到为止，对于书的精髓要精读细读，领会其精神要义，并悟出某个道理，这才是读书的宗旨。毫无目的地泛泛而读，不能称之为读书，只能称之为“观书”，即走马观花的“观”，观完心中仍是茫茫然，不知所以，这样读书纯属浪费时间，毫无任何意义。

大学者王国维在《人间词话》中提出了读书的“三境界”，一为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。前两个境界形容学海无涯，读书要耐得住孤独寂寞，达到废寝忘食、夜以继日的忘我境地。而第三个境界，是经过长期坚持不懈地阅读后，忽然感受到有所获的成功与喜悦。读书者在这个境界中收获了成熟的思想，悟出了书中揭示的道理，因此，这个境界是读书的最高境界。

“读书百遍，其义自见”，此句古言并非要求读书之人要将书真正读上百遍，而是要求人们在读书时多思考，多体悟。鲁迅先生曾就读书表达过自己的看法与思想：“我们读书如果不积极思考问题，不去和自己的生活建立联系，不去联想和想象，不去反思和体验，那就是在‘替作者跑马’。”这样的读书方法，可以称之为读死书，死读书，毫无意义。孔子在《论语》中有曰：“学而不思而罔，思而不学则殆。”可见，读书并非只用眼看，还要用心记、用脑思考，才能有所悟，有所得。

我们读书所悟的最大成果，便是将前人的知识与先进的生产生活经验学以致用。然而，前人的观念与经验也并非是完全正确的，遇到有所质疑的时候，我们便要以“尽信书，不如无书”的态度为自己留下思考的余地，并除糟粕、取精华，将书籍中的知识加以活用。总而言之，唯有亲身体验，才能让知识真正属于你。