每年农历九月初九是重阳节，因九月初九，两九相重，因此也叫重九节。在民间，重阳节有登高的风俗，故重阳节又称“登高节”。此外，九月初九的“九九”谐音“久久”，有长久之意，所以常在此日举行祭祖与敬老活动。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

    重阳节的风俗与活动很多，包括出游赏秋、登高望远、观赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。其中，茱萸是重阳节重要的文化标志，古人常将其插于头上，或者作为配饰戴在身上，也有制成“茱萸酒”饮用的习俗。汉《淮南万毕术》记载：“井上宜种茱萸，茱萸叶落水中，人饮其水，无瘟疫。”古人认为，茱萸具有去瘟病的功能。重阳节喝菊花酒，主要功能是“延年益寿”，《西京杂记》介绍了制菊花酒的方法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，故谓之菊花酒。”最早记载重阳美食的也是《西京杂记》，书曰：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。“蓬饵”，杨雄《法言•卷一三》解释曰：“饵，谓之糕；或谓之粢。”就是我们今天说的重阳糕。到了唐代，九月初九除了吃“麻葛糕”“五彩糕”外，朝廷还设宴招待百官，因“糕”与“高”同音，寓意“步步升高”。时至今日，在北方，重阳这天仍以黄米面蒸糕，缀之红枣，取的就是“步步登高”之意。

    重阳节的文化核心还有敬老爱老。从古至今，中国有许多尊老敬老的经典故事，比如“子路负米孝双亲”。故事说的是春秋时的卞州人仲由，字子路，年少时家境贫穷，但他对待父母却是极尽孝心，竭尽所能让父母吃好穿好。有一次，家里没有粮食了，卞州的粮价却一路飞涨，听说百里之外的某地粮价较低，子路便不分昼夜地赶往那里买了米，扛着回家。两位老人过世后，子路游学到了南方，得到楚王重用，然而面对自己拥有的一切，子路总是叹息着说：“我现在虽然高贵了，可我的父母在哪里？即使我还想吃粗粮，还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家，可是这一切都没有机会了。”

    写到这，忽然想起一首歌：“又是九月九，重阳夜，难聚首，思乡的人儿漂流在外头；又是九月九，愁更愁，情更忧，回家的打算始终在心头……”在人的一生当中，与父母相处的时间会随着年龄的增长而越来越少，还有不少人或离家工作、或求学在外，结婚生子后能跟与父母相聚的时间其实更是屈指可数。希望每一个子女都能珍惜跟父母在一起的日子，常回家看看，多孝敬他们。