美哉惜物

王永清（湖北）

 

    我把老公的旧T恤剪成两截。上面一截做成小孩儿的坎肩，下面一截做成一条吊带裙给女儿穿。平时买袜子，我也喜欢同款同色的多买几双，这样，其中一只袜子穿坏了，另一只和其它的袜子还可以自由组合继续使用。朋友说我：“你又不是日子过得不好，犯得着如此‘算计’吗？”我笑而不语，心想，这其实不是“算计”，我只是将惜物当成了一种习惯、一种修养。

    惜物，体现的是人对天地万物的感恩和尊重。我们的先民就非常注重惜物，《诗经》中“敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥”，说的是芦苇正值成长繁盛期时，不能让牛羊采食践踏破坏其正常生长。《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰……”这些都体现了古人对生态的重视和爱护，是一种热爱大自然的真挚情感。

    《资治通鉴》中记载有“陶侃惜谷”的故事。一次，东晋名将陶侃外出巡视，看见一个人拿着一把没熟的稻穗，便问那个人：“你拿这些东西干什么？”那个人说：“我走在路上看见稻子长得好看，便取来玩玩罢了。”陶侃气得大声呵斥： “你不仅不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼！”随即用鞭子抽打此人。从此，老百姓在他的治理下都勤恳耕种，爱惜庄稼，人人丰衣足食。

    一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。真正会生活的人，都是懂得惜物的，和富足不富足无关。鲁迅上街买东西，用来包东西的牛皮纸在拆开后并不丢弃，而是折起来备着用来包别的东西，而他寄给别人的信件，信封往往是用别人寄给他的信封翻过来糊制的。说实在的，这般节俭于过日子而言并无多大补益，但可贵的是这份惜物的心意。

    如今，社会经济不断发展，人们的生活水平不断提高，但随之而来的浪费现象也比比皆是，甚至还有人错误地认为“拉动消费”就是浪费，畸形的消费现象也由此产生：讲排场、比阔气、追求奢侈、过量购买……这些做法不但制造了大量的废弃物，影响生态环境，更重要的是浪费了大量原材料，耗损着整个社会可持续发展的动力。

    惜物，惜的是物，更是惜自然、惜社会。一个人、一个民族、一个国家，无论处在贫弱抑或富裕的阶段，都要克勤克俭，厉行节约，这是需要我们永久传承的宝贵的精神财富。