编者按
近期,青年演奏员孙楚泊走红。作为中国歌剧舞剧院笛箫、排箫演奏员,她常在北京的公园、广场免费为市民演奏。演出时,观众提前数小时抢座,无需购票或预约;场地常被围得水泄不通,一曲终了,全场叫好。她被大爷大妈们称为“国民闺女”,被网友誉为“公园里的国家队”。自10月份起,从北京紫竹院公园到天坛公园,再到天桥市民广场,孙楚泊已开展20多场免费户外演出。
这种现象级围观的意义已超越个案,成为值得探讨的公共话题:孙楚泊身上体现了青年演艺人员哪些可贵品质?老百姓是否需要更多走进街巷、融入生活的免费或平价文艺演出?各地相关部门又该如何推动这类惠民之举更多地出现?
赞转变
孙楚泊何以受青睐?
◎ 周慧虹
器乐一响,现场听众如沐春风。孙楚泊以“殿堂水准+烟火情怀”的公益演出,打破高雅艺术与市井生活之间的壁垒,让悠扬的音乐浸润北京一些公园、广场的角落。这是一种可贵的转变。
文艺是时代的奋进号角,是心灵的战鼓。社会越发展,时代越进步,文艺工作者越是大有可为。青年演奏员孙楚泊的走红,让我们看到艺术家只要注重文化坚守,扛牢社会责任,就能在新时代赢得属于自己的一片新天地。
树木无根不生长,文艺无根则干瘪。文艺离不开基层。孙楚泊固然是业内认可的“专业派”,但她并未高高在上,而是主动走出大剧院,将舞台搬到北京紫竹院公园、天坛公园等地方,让艺术在百姓的掌声中生根。百姓由衷送上赞誉:“心灵美,笛声妙;老百姓,听得到。”
一粒石子入水,引发涟漪无数。文艺置身基层,带来的现实效应令人欣慰。据报道,因为孙楚泊的现场演出,北京紫竹院公园从城市休闲地,变成全国知名的市井文化地标,还吸引了一些外地人千里以赴听演奏。与此同时,也有其他艺术家走出音乐厅,比如歌唱家魏广德在北京莲花池公园开起“露天演唱会”,被称为“公园男高音”。文艺,为人而兴,因人而盛,如此发展风潮,乃时代之幸。
文艺工作者既要积极走向基层,还要勇于突破传统、积极创新。孙楚泊在户外演出的创新,既体现在身份与场景的跨界融合,还体现于曲目选择的亲民与共情设计——既包含《春江花月夜》《姑苏行》等经典民乐,也涵盖《我爱你中国》等主旋律作品,还接受观众点奏《西海情歌》《小星星》等流行曲目或儿歌曲目,其演奏作品契合大众需求,大众自然喜欢;其创新也体现于传播模式的线上线下联动,线下演出时,千余观众围聚拍摄,自发将视频上传至抖音、快手等平台,她也通过自己的账号发布相关内容,文艺的现实影响力得以不断放大,日益产生正向反馈效应。此外,孙楚泊还手把手教老人识谱,降低艺术接受门槛,体现了让艺术回归本真的赤诚之心。
可以说,孙楚泊是文艺工作者的一面镜子。时下,尚有个别“艺术家”自说自话、自封“高雅”,沉溺于自我表达,不时引发有识之士评论:“文艺不是‘高高在上’的展览,而是服务社会的‘活工具’。”这种评论既是对文艺工作者的提醒,也印证着一种广泛的社会共识:一切优秀文艺工作者的艺术生命皆源于人民,一切优秀文艺创作都要为了人民。
满足人民日益增长的精神文化需求,实现文艺高质量发展,需要更多从业者以孙楚泊为榜样,心系大众、扎根基层、坚守初心、勇于创新。唯有如此,方能赢得人民青睐。
说期盼
免费演出多多益善
◎ 孔德淇
文化惠民是党和政府“执政为民”理念在文化领域的具体体现。孙楚泊的户外演出受到热烈追捧,反映出老百姓对优质文艺演出的迫切渴求,更昭示着文化惠民需要更多“孙楚泊”走出殿堂、走进公园,使免费或平价的优质文艺演出成为常态。
老百姓为什么需要免费或平价的优质文艺演出?随着物质生活水平的提升,公众对精神文化生活的需求正从“有没有”转向“好不好”。但现实中,优质文艺资源仍存在供给失衡问题:专业艺术院团的演出票价动辄数百上千元,普通家庭望而却步;部分艺术形式固守传统,缺乏生活共鸣。“想欣赏买不起票、要弄懂也有门槛”的困境,让不少人对高雅艺术“敬而远之”,也造成优质资源浪费。
高雅艺术走出殿堂,融入寻常生活,精准捕捉到民生需求。当孙楚泊把高水平演奏变成群众可“点菜”的市井狂欢,提前抢座的老人、围得水泄不通的观众、曲终的满堂喝彩,无不印证着百姓对高雅艺术的热爱与需求。对奔波忙碌的上班族而言,下班后在户外欣赏一场专业演奏,可卸下疲惫;对闲暇时光较多的老年人来说,家门口的免费演出,是丰富晚年生活的文化盛宴,是邻里相聚的社交契机。当文化惠民演出浸润百姓生活,大家自然会增强文化获得感与幸福感。
这种免费户外演出,具有亲和性、互动性,是对高雅艺术的普及化展现,可以激发公众的喜爱和实践兴趣。在孙楚泊的演出中,既有年轻人用手机记录传播、分享给亲友,也有孩子跟着旋律哼唱,还有老人认真揣摩演奏技法……这样真实、接地气的演出,提升了大众的审美感知力和欣赏水平。对孩子们来讲,近距离接触专业演奏,高雅艺术便不再是课本上抽象的概念与剧场里遥不可及的表演,而是可感可知的生活元素,这种演出便是最生动的艺术启蒙,是点燃兴趣火花的火种。
高雅艺术从不该是曲高和寡的存在,唯有扎根市井烟火,才能真正焕发持久生命力。长期以来,专业艺术院团、艺术院校等作为优质文化资源的核心载体,普遍以“高精尖”“殿堂级”面目存在,文化惠民动力不足。在文化惠民已从“有没有”迈向“好不好”的新阶段,专业艺术院团、艺术院校都应敞开大门、放下身段,打破“为艺术而艺术”的狭隘认知,主动走进街巷、社区、校园、乡村,用贴近生活的表达、灵活多样的场景,将优质文艺演出送到群众身边。
当优质文艺演出不再局限于封闭的剧场,文化惠民不再是偶尔的点缀,转而成为人们日常生活的新常态,高雅艺术便能真正扎根大地、浸润人心,让每个普通人在艺术的滋养中感受生活之美、收获精神富足。
谈保障
多为“孙楚泊”搭台
◎ 童方萍
孙楚泊的街头演出,引发出一场关于公共文化服务的深度思考:面对群众对贴近生活的优质文艺演出的强烈渴望,各地相关部门如何推动这类惠民之举更多地出现?
要为这类演出提供充足的场地。城市中的公园、广场等公共空间,是市民休闲娱乐的重要场所,也是文艺演出的天然舞台。相关部门应充分挖掘这些空间的潜力,合理规划演出区域,为艺术家提供稳定的表演平台。像北京市西城区在孙楚泊演出面临场地限制时,迅速协调天桥市民广场,搭建起合适的舞台,这种做法值得借鉴。还可探索与社区、学校、企业等合作,拓展演出场地,让更多不同群体能近距离接触高雅艺术。
安全秩序保障是不可或缺的一环。随着演出人气的飙升,人员聚集带来的安全隐患不容忽视。相关部门需要提前介入,制定完善的安保方案。比如,在演出前对场地进行安全检查,合理设置观众区域和表演区域,安排专人维护现场秩序。据报道,在孙楚泊的演出中,西城区天桥街道办除了有自己的安保人员,还组织大学生志愿者及社区的社工一起维持现场秩序。在安全有序、其乐融融的场景背后,是一套以市民体验为核心的保障体系在支撑。
要妥善处理免费演出与传统演出市场的关系,建立合理的补贴机制。免费的公益演出虽然深受百姓喜爱,但也可能对专业艺术院团和艺术家的收入产生一定冲击。一方面,政府可以设立专项基金,对参与公益演出的艺术家和院团给予一定的经济补贴,弥补他们的成本支出。另一方面,可鼓励社会力量参与,通过企业赞助、社会捐赠等方式,拓宽资金来源渠道,形成“政府支持+社会参与”的可持续模式。
建立街头艺人认证制度,也是推动这一现象蔚然成风的重要举措。通过对街头艺人进行专业技能和表演内容的审核认证,不仅可以提升演出质量,还能规范街头艺术市场。对于通过认证的艺人,可以给予更多的政策支持和表演机会,如优先安排在热门场地演出、提供培训和交流机会等。这不仅有利于激发艺术家的积极性,还能促进街头艺术健康发展。
要加强宣传推广,扩大这类演出的影响力。利用传统媒体和新媒体平台,对演出活动进行广泛宣传,让更多人了解并参与其中。同时,要注重打造演出品牌,通过持续的高质量演出,形成具有地方特色的文化品牌,吸引更多游客和市民前来观看,进而带动当地文化产业的发展。
孙楚泊的走红,是艺术回归大众的生动缩影。各地相关部门应以这一现象为契机,从场地供给、安全保障、补贴机制、认证制度等多方面入手,为“孙楚泊”们搭建更广阔的舞台,让高雅艺术在街头巷尾绽放光彩,让文化惠民更好地落到实处。
评热点
“壹圆剧场”值得复制
◎ 江德斌
如今,全国多地推行的“平价剧场”模式,让传统戏曲展现新活力。据媒体报道,作为广受群众喜爱的重庆开州“壹圆剧场”,至今已开演了65场,观众场场爆满。“壹圆剧场”以亲民票价吸引了大众目光,它既不同于完全免费的“送戏下乡”,也不同于高票价的商业演出,而是在文化与群众之间找到一种温暖而持久的连接方式。
“壹圆剧场”等“平价剧场”之所以成功,在于抓住了亲民与优质的平衡,破解了文化下基层的痛点。一元票价大幅降低欣赏门槛,让文化消费触手可及,有效保障了低收入群体、老年群体的文化权益。普惠不免费的模式,既尊重了文化产品的价值,又彰显了公共文化服务的公益属性。
据报道,开州“壹圆剧场”的节目内容紧扣本土文化与群众喜好,既有青少年追捧的RAP、街舞,也有中老年喜爱的传统戏曲、民俗表演。这种老少咸宜、雅俗共赏的内容定位,让每个群体都能找到共鸣点。文化赋能基层的关键,就在于放下高高在上的姿态,扎根群众生活,让文化成为连接情感、凝聚人心的纽带。
而且,开州“壹圆剧场”探索出“政府引导、社会参与、群众共建”的可持续运营模式,为文化下基层提供了可复制的经验。政府通过场地支持、资金补贴搭建平台,降低运营成本;专业艺术院团、民间艺人、本土创作者共同参与节目供给,保障内容质量;群众以一元票价参与其中。如此,既避免了政府大包大揽导致效率低下,又克服了纯市场化运作带来的公益性缺失,实现社会效益与运营可持续的双赢。
当然,要让“壹圆剧场”等“平价剧场”模式行稳致远,还需在内容创新、运营优化、资源整合等方面持续发力。内容需避免同质化,提升品质,既要挖掘本土文化、民俗风情等特色资源,也要吸收潮流元素、现代艺术形式。运营需拓宽资金渠道,形成政府补贴、低价门票、社会赞助、文创产品售卖的多元收入结构,降低对单一资金来源的依赖;建立规范的管理机制,保障场地、设备、人员能稳定供给,避免“昙花一现”。资源整合可联动专业艺术院团、高校、社区文化中心等单位,开展艺术培训、创作指导,培养本土文化人才。
文化惠民不必追求大场面、高投入,只要守住亲民、优质初心,且可持续,就能让群众在文化滋养中收获幸福感与归属感。