中国的古书院，你探访得越多，就会喜欢上越多。

    江西弋阳就有这样一座古书院，你去了就会喜欢上它，回去了还会不时想念着它。当临近院门，你就会不由自主地放慢脚步，慢慢地看，静静地听，细细地品，生怕漏过哪怕一个细节、一个故事。“余音绕梁，三日不绝”，离开三五日后它仍不时浮现在你脑海，越回味越有味道。它就是叠山书院。

    “溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹”，谢枋得号叠山，叠山书院也因叠山先生而来。1313年谢枋得门生虞舜臣为纪念恩师，在弋阳县城东的东门岭上建叠山寺，1317年更名为叠山书院。叠山书院是江西建筑结构保存最完好的书院之一。目前书院占地近七千平方米，依次有礼圣门、文昌殿、明伦堂、藏经阁、山长室、桂花园和望江楼，并由蜿蜒的介形长廊连接。建筑依山势而建，仰观其上，呈虎藏于深山、龙腾于天之势。

    踏入书院，我边听边看边寻思，这座书院能够保存如此完整，吸引诸多历代政要、名流，或前来拜谒观瞻，或留学长居、治学论道，留下了许多佳话，它到底具有怎样的品格？

    在文昌阁，我遍数有20根清代青石柱，在明伦堂又见6根明代青石柱，每根直径40厘米高约5米，我恳请讲解的曾老师停留一会儿，容我仰视它们几分钟，静静地思索。它们不倚不靠、不折不弯、不卑不亢，我似乎领悟到了什么？是啊，这根根青石柱，不正象征着一股浩然正气吗？这正是这座古书院的可贵品格。

    叠山先生是一位有气节的抗元志士。他高中进士，因不满时政，弃官归乡，闭门讲学；国家有难，却挺身而出，组织抗元义军，毁家纾难，后元朝宣布大赦，叠山先生乃隐居讲学，元廷重视其才学多次欲启用，可他却五次拒绝，三次写下却聘书，最后绝食殉节。不屈不挠，一身浩然正气！

    这股浩然正气也是一脉相承的。民国时期，叠山书院改为弋阳县立高等小学，方志敏就读于此三年，受启蒙教育，遂投身爱国运动，他回忆：“……进了高等小学读书，知识渐开，渐渐懂得爱护中国的道理。”入狱后，面对国民党反动派高官厚禄的多次利诱和劝降，他不为所动，信仰坚如磐石，最后杀身成仁，舍生取义。每每朗读《可爱的中国》，我都会泪流满面。谢叠山、方志敏，他们不正印证了明伦堂内叠山先生塑像两侧木柱上挂着的“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”的楹联吗？

    行进中，我在书院同志赠送的《叠山书院》一书中翻阅到：康熙五十六年（1717年），弋阳县令吕文樱制定了《叠山书院条规》十八则，其中第二、三则分别是：端品行、贵立志。“品行之于人，犹室之有栋，水之有圩也。栋朽，则室将倾覆而不可支；圩坏，则水将泛滥而无所底。”“身份尽高，地位尽阔，决志在我，何假于人。此志不立，遑问其他。”又在《叠山书院章程》中读到：乾隆十一年（1746年），知县陈元麟亲自纂辑了该章程，共计五章四十二条。且对山长作出了严格的要求，比如第三部分：山长十章，其中规定“山长因公聚议书院，饮食毋得过四簋。一人只许携带仆从一人，且必能为书院任事，方准在内食宿。其舆夫只给便饭一顿，即行外出。”“山长倘有侵渔，察出即行革退。”主持制定《叠山书院条规》《叠山书院章程》的两任县令，也是我们当今为官的好榜样。于今而言，书院对清正廉洁的严格规定，具有很强的现实意义。

    当下，正值大力倡导廉洁之风，我们更应从叠山书院中汲取中华优秀传统文化的精髓。26根青石柱不倚不靠、不折不弯、不卑不亢，它们清清白白、默默矗立，它们支撑的不只是书院屋宇的构件，更撑起了弋阳这方水土的精神脊梁。

    走出书院，我仍意犹未尽，思绪良多，又驻足回望书院，重读刚进门时圣礼门的那副朱熹所题的外联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。”似乎对“如何通过文明实践激活书院文化的生命力和挖掘其当代价值”的时代课题，有了新的启发，也增添了更强的动力。

    在弋阳，我可以不吃有名的年糕，也可以不游神奇的龟峰，但我不能不去探访有正气的叠山书院。

    叠山书院，难说再见，我一定还会再来的！