又是风清景明日

徐新

    “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”当和煦的春风吹绿枝梢、绵密的春雨沾衣欲湿、娇艳的花朵悄然绽放时，昭示着清明节就要到了。

    清明节是我国重要的传统节日，它既是节气，也是节日，得名与此时天气的特点有关。《月令七十二候集解》中说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”《淮南子·天文训》有云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风,《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以,“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意，而这个时节，也正是春耕春种的大好时光。

    “清明无客不思家”，清明节总能勾起人们对往事的追溯、怀念，唤起被悲欢离合浸染的思念情结,每逢此时，人们会自然而然地想起杜牧的诗句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在唐朝时与寒食节合二为一的清明节，过节的习俗逐渐演变成了人们在这一天扫墓踏青、祭祀亲人。柳宗元在《与许京兆书》中曾这样描述清明节到来时的场景：“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”。直至今日，清明节这一天的空气中仍弥漫着思念的气息，人们虔诚地祭奠亲人，以此寄托心中深深的怀念。

    清明节前后雨水增多，大地绿草如茵，处处桃红柳绿，呈现出春和景明之象。在这个生机勃勃的时节，除了怀念亲人寄托哀思之外，也适合远足踏青、亲近自然。古代诗人以清明节为主题的诗作尤其多，或记事、或寄情、或抒怀。宋代理学家程颢在《郊行即事》中写道：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”诗句描述了在原野披上绿装、山花点缀其间之时，踏青的人们穿过柳荫，在郊外尽情游玩的情景。黄庭坚也在《清明》中描述道：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋人吴惟信的《苏堤清明即事》，生动地勾勒出人们在清明时节踏青郊游的画卷。

    “一切景语皆情语”，人们面对清明节时的心境不同，所表达的意境也就各有不同。与人们在清明节这天纷纷外出郊游不同，王禹偁在《清明》中写出了另一种过节的方式：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，向人们展示出一个读书人在清明节那天并没有外出踏青，而是闻鸡鸣而起、借火光读书的故事，诗句朴实自然，而古人奋发读书的毅力更是值得我们学习。

    明代王磐的散曲《清江引·清明日出游》，则把古时清明节的民间习俗表现得淋漓尽致，“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”除了讲究禁火、扫墓，古时在清明节还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列民俗活动。在这风清景明的日子里，人们走进大自然，赏花、种树、放风筝、观流云，感受明净澄澈的景象，不负大好春光，好好珍惜当下，将日子过得富有文化气息和生活意义，这，便是弘扬“我们的节日”传统文化的意义所在。

    一朝春醒时，风清日月明。清明节的到来，意味着热烈的季节即将来临，一切都是那么生机盎然，一切都是那么鲜活美好。在四季的交替中，世间万物的生长、辉煌与湮灭，变得自然而真实。人们在这个节日里怀念故人、缅怀过去，亦在这个节日里憧憬明天、种下未来……